PREDICA UN "Un poco adelante"

 MATEO 26:36

 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. 37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. 38 Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. 39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.

GETSEMANI SIGNIFICA

!GETSEMANI ES EL LUGAR DE LA MAXIMA PRESION!

 JESUS LLEVO SU FE, ( PEDRO)  (SU SABIDURIA)

 Y AMOR- PASION, ( JUAN)  PARA SER PRENSADAS, APRETADAS JUNTO CON EL.  NO ES BUENA IDEA IR A TU LUGAR DE MAXIMA PRESION SIN ESTRAS TRES COSAS.

 

 EN ESE HUERTO ESTABAN ARBOLES DE OLIVO , DONDE SALE EL ACEITE DE OLIVO.

Fue un árbol sagrado para los egipcios, fenicios y griegos, y en el Antiguo Testamento se le considera un símbolo de la prosperidad y la protección pacífica. Pero, sobre todo, el olivo estará unido para siempre al ingreso de Jesucristo en la Ciudad Santa de Jerusalén.

JESUS ESTA EN UN MOMENTO DE SU VIDA EN EL LIUGAR MAXIMA PRESION...

¿ QUE HACES EN TUS DIAS DE MAXIMA PRESION?

 CON QUIEN CAMINAS EL DIA DE TU MAXIMA PRESION

 CON QUIEN TE RODEAS EL DIA DE TU MAXIMA PRESION

QUE DICES EL DIA DE TU MAXIMA PREDION

 COMO REACCIONAS EL DIA DE TU MAXIMA PRESION.

ESA PRESION DEL SIGUIENTE NIVEL

CADA NIVEL TIENE SU PROPIA PRESION. 

ESA PRESION TE PUEDE HACER IR HACIA ADELANTE O TE HACE IR HACIA ATRAS. 

JESUS SABIA QUE SU MOMENTO NO ERA RETROSEDER SI NO IR UN POCO MAS ADELANTE, HE IR UN POCO MAS ADELANTE.

HAY PERSONAS QUE LA PRESION DEL FRACASO, LA DERROTA O EL DOLOR, LA INCERTIDUMBRE LOS HADE PEDASOS, LOS APLASTA A TAL FORMA QUE ES DIFICIL LEVANTARLOS Y VOLVERLOS 

Y ESTA EL LA PRESION DEL EXITO, DE LA BENDICION DEL DIA DE VICTORIA, DE ESE TRABAJO, DE ESE SUELDO, ESO 

CUANDO SUBAS  UN POCO MAS Y VAYAS UN POCO MAS ADELANTE NO OLVIDES DOBLAR TUS RODILLAS.

PRESION ES APLASTARTE  ( LA UVA ESTA EN SU MEJOR MOMENTO  NO CUANDO ES UVA, SI NO CUANDO ES VINO)  EL CARBON SU MEJOR VERSION ES CUANDO ES UN DIAMANTE

 HOY TU MOMENTO DE PRESION DE MAXIMA PRESION TE PUEDE HACER GANAR O PERDER, TE PUEDE SOLO TORTURAR O  SACAR TU MEJOR POTENCIAL, TU PODER.

 !NO SE LA PONGAS FACIL!

El modelo de cambio de Kurt Lewin

 

El modelo de cambio de Kurt Lewin

El modelo de cambio de Kurt Lewin se defi ne como una modifi cación de las fuerzas que man-

tienen el comportamiento de un sistema estable. Por ello, dicho comportamiento siempre es pro-

ducto de dos tipos de fuerzas: las que ayudan a que se efectúe el cambio (fuerzas 

impulsoras) y las que impiden que el cambio se produzca (fuerzas restrictivas), que 

desean mantener el statu quo.

Cuando ambas fuerzas están equilibradas, los niveles actuales de comporta-

miento se mantienen y se logra, según Lewin, un “equilibrio cuasi estacionario ”.

Para modifi car ese estado “cuasi estacionario” se pueden incrementar las fuer-

zas que propician el cambio o disminuir las que lo impiden, o combinar ambas tácticas. Lewin 

propone un plan de tres fases para llevar a cabo el cambio planeado :

 1. Descongelamiento: esta fase implica reducir las fuerzas que mantienen a la organización en 

su actual nivel de comportamiento.

 2. Cambio o movimiento: esta fase consiste en desplazarse hacia un nuevo es-

tado o nuevo nivel dentro de la organización con respecto a patrones de com-

portamiento y hábitos, lo cual signifi ca desarrollar nuevos valores, hábitos, 

conductas y actitudes.

 3. Recongelamiento: en esta fase se estabiliza a la organización en un nuevo es-

tado de equilibrio, en el cual con frecuencia necesita el apoyo de mecanismos 

como la cultura, las normas, las políticas y la estructura organizacionales.

El fi lósofo paseaba por los campos cuando encontró en el río a un pescador muy atareado.

—¿Qué haces, buen hombre? —le preguntó.

—Echo las redes.

—¿Para qué?

—Para pescar.

—¿Para qué quieres pescar?

—Para vender el pescado.

—¿Para qué quieres venderlo?

—Para obtener algunas monedas.

—¿Y para qué deseas el dinero?

—Para comer.

—Pero ¿para qué quieres comer?

—¡Para vivir, señor, para vivir...!

—Pero ¿para qué quieres vivir?...

El pescador se quedó perplejo y enmudeció.

—¿Para qué quieres vivir? —insistió el fi lósofo.

—Para pescar.

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Fuerza negativa.       <---------------------

PLAN DE CONTINGENCIA

QUE ES CONTINGENCIA.?

Todos necesitamos un plan de contingencia; una estrategia de respaldo que defina cómo responder ante imprevistos que buscan desviarnos del plan de Dios.

ES EL plan QUE CONTIENE las medidas necesarias para garantizar la continuidad  y las operaciones de una PERSONA

Un plan de contingencia es una estrategia de respaldo para tu equipo u organización. Define cómo responderás si un evento imprevisto te hacen desviar de tu plan original.

ES EL plan QUE CONTIENE las medidas necesarias para garantizar la continuidad  y las operaciones de una PERSONA

1 Timoteo 4:16

Reina-Valera 1960

16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.

•  Identifica los recursos o fortalezas de una persona u organización.
• 
  
• Determina las amenazas y las vulnerabilidades
• 
  
• Clasificación y evaluación de riesgos
• 
  
• Cálculo del riesgo
• 
  
• Especifica los objetivos generales y específicos del plan
• 
  
• Determina las medidas y estrategias a implementar
• 
  
•  Establece cuáles son los recursos y los protocolos para llevar a cabo las medidas
• 
  
•  Realiza pruebas y monitoreos del plan

Salmo 103:14

Nueva versión King James

14 Porque Él [ a ] ​​conoce nuestro marco;
Él recuerda que somos polvo.

Armadura o cerco que rodea a un objeto y sirve para reforzarlo o adornarlo.

ROMANOS 7

4 Por lo tanto, mis amados hermanos, la cuestión es la siguiente: ustedes murieron al poder de la ley cuando murieron con Cristo y ahora están unidos a aquel que fue levantado de los muertos. Como resultado, podemos producir una cosecha de buenas acciones para Dios. 5 Cuando vivíamos controlados por nuestra vieja naturaleza,[a] los deseos pecaminosos actuaban dentro de nosotros y la ley despertaba esos malos deseos que producían una cosecha de acciones pecaminosas, las cuales nos llevaban a la muerte. 6 Pero ahora fuimos liberados de la ley, porque morimos a ella y ya no estamos presos de su poder. Ahora podemos servir a Dios, no según el antiguo modo—que consistía en obedecer la letra de la ley—sino mediante uno nuevo, el de vivir en el Espíritu.

La ley de Dios revela nuestro pecado

7 Ahora bien, ¿acaso sugiero que la ley de Dios es pecaminosa? ¡De ninguna manera! De hecho, fue la ley la que me mostró mi pecado. Yo nunca hubiera sabido que codiciar es malo si la ley no dijera: «No codicies»[b]. 8 ¡Pero el pecado usó ese mandamiento para despertar toda clase de deseos codiciosos dentro de mí! Si no existiera la ley, el pecado no tendría ese poder. 9 Hubo un tiempo en que viví sin entender la ley. Sin embargo, cuando aprendí, por ejemplo, el mandamiento de no codiciar, el poder del pecado cobró vida 10 y yo morí. Entonces me di cuenta de que los mandatos de la ley—que supuestamente traían vida—trajeron, en cambio, muerte espiritual. 11 El pecado se aprovechó de esos mandatos y me engañó; usó los mandatos para matarme. 12 Sin embargo, la ley en sí misma es santa, y sus mandatos son santos, rectos y buenos.

13 ¿Pero cómo puede ser? ¿Acaso la ley, que es buena, provocó mi muerte? ¡Por supuesto que no! El pecado usó lo que era bueno a fin de lograr mi condena de muerte. Por eso, podemos ver qué terrible es el pecado. Se vale de los buenos mandatos de Dios para lograr sus propios fines malvados.

La lucha contra el pecado

14 Por lo tanto, el problema no es con la ley, porque la ley es buena y espiritual. El problema está en mí, porque soy demasiado humano, un esclavo del pecado. 15 Realmente no me entiendo a mí mismo, porque quiero hacer lo que es correcto pero no lo hago. En cambio, hago lo que odio. 16 Pero si yo sé que lo que hago está mal, eso demuestra que estoy de acuerdo con que la ley es buena. 17 Entonces no soy yo el que hace lo que está mal, sino el pecado que vive en mí.

18 Yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa[c] no existe nada bueno. Quiero hacer lo que es correcto, pero no puedo. 19 Quiero hacer lo que es bueno, pero no lo hago. No quiero hacer lo que está mal, pero igual lo hago. 20 Ahora, si hago lo que no quiero hacer, realmente no soy yo el que hace lo que está mal, sino el pecado que vive en mí.

21 He descubierto el siguiente principio de vida: que cuando quiero hacer lo que es correcto, no puedo evitar hacer lo que está mal. 22 Amo la ley de Dios con todo mi corazón, 23 pero hay otro poder[d] dentro de mí que está en guerra con mi mente. Ese poder me esclaviza al pecado que todavía está dentro de mí. 24 ¡Soy un pobre desgraciado! ¿Quién me libertará de esta vida dominada por el pecado y la muerte? 25 ¡Gracias a Dios! La respuesta está en Jesucristo nuestro Señor. Así que ya ven: en mi mente de verdad quiero obedecer la ley de Dios, pero a causa de mi naturaleza pecaminosa, soy esclavo del pecado.